کیا کرے کوئی | ایک درد بھری اردو نظم | تشریح، مفہوم اور مرکزی خیال

کیا کرے کوئی

دلوں کے ٹوٹ جانے پر

کیا کرے کوئی

چلتے چلتے سانسیں چھوٹ جانے پر

کیا کرے کوئی

کسی  کے روٹھ جانے پر

کیا کرے کوئی

کیا کرے کوئی — ایک درد بھری اردو نظم | تشریح، مفہوم اور مرکزی خیال

نظم "کیا کرے کوئی" کی تفصیلی تشریح

یہ نظم انسانی زندگی کے ان تلخ، دردناک اور بے بس لمحوں کی عکاسی کرتی ہے جب انسان ایسے حالات سے دوچار ہوتا ہے جنہیں نہ وہ روک سکتا ہے اور نہ ہی اپنی مرضی کے مطابق بدل سکتا ہے۔ شاعر نے چند مختصر مگر گہرے مصرعوں کے ذریعے دل کے ٹوٹنے، اپنوں سے بچھڑنے، زندگی کے اچانک ختم ہو جانے اور امیدوں کے دم توڑنے کی کیفیت کو بیان کیا ہے۔ نظم میں بار بار آنے والا جملہ "کیا کرے کوئی" پوری نظم کا بنیادی احساس ہے۔ یہ صرف ایک سوال نہیں بلکہ بے بسی، کرب، حیرت، خاموش احتجاج اور حالات کے سامنے انسان کی بے اختیاری کی علامت بن جاتا ہے۔

شاعر نے نظم میں بہت سادہ زبان استعمال کی ہے، لیکن اس سادگی کے اندر گہری معنویت موجود ہے۔ الفاظ مشکل نہیں، مگر ان کے پیچھے چھپے جذبات بہت گہرے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ قاری نظم کو پڑھتے ہوئے صرف شاعر کے الفاظ نہیں پڑھتا بلکہ ان میں اپنی زندگی کے دکھ، محرومیاں، جدائیاں اور ناکامیاں بھی محسوس کرنے لگتا ہے۔

"کیا کرے کوئی"

نظم کا آغاز ہی ایک سوال سے ہوتا ہے:

"کیا کرے کوئی"

یہ مختصر سا جملہ پوری نظم کی بنیاد ہے۔ شاعر پوچھتا ہے کہ جب زندگی انسان کو ایسے حالات میں لا کھڑا کرے جہاں کوئی راستہ دکھائی نہ دے تو آخر انسان کیا کرے؟ بعض دکھ ایسے ہوتے ہیں جن کا کوئی فوری حل نہیں ہوتا۔ انسان چاہنے کے باوجود ماضی کو واپس نہیں لا سکتا، بچھڑے ہوئے شخص کو روک نہیں سکتا، ٹوٹے ہوئے دل کو فوراً جوڑ نہیں سکتا اور موت کو اپنے راستے سے ہٹا نہیں سکتا۔

یہاں "کیا کرے کوئی" دراصل انسانی بے بسی کی آواز ہے۔ شاعر کے لہجے میں شکایت بھی ہے، سوال بھی ہے اور ایک گہری خاموشی بھی۔ وہ کسی مخصوص شخص سے جواب طلب نہیں کرتا بلکہ زندگی کے سامنے یہ سوال رکھتا ہے۔ یہ سوال اتنا عمومی ہے کہ ہر وہ شخص خود کو اس میں شامل محسوس کر سکتا ہے جس نے کبھی کوئی عزیز کھویا ہو، محبت میں ناکامی دیکھی ہو یا زندگی کے کسی ناقابلِ تلافی نقصان کا سامنا کیا ہو۔

"دلوں کے ٹوٹ جانے پر"

شاعر اگلے مصرعے میں کہتا ہے:

"دلوں کے ٹوٹ جانے پر"

دل کا ٹوٹنا صرف محبت میں ناکامی تک محدود نہیں۔ دل انسان کے جذبات، امیدوں، رشتوں اور خوابوں کی علامت بھی ہے۔ جب کوئی اپنا شخص دھوکا دے، جب محبت ادھوری رہ جائے، جب کوئی رشتہ ختم ہو جائے یا جب انسان کی امیدیں اچانک بکھر جائیں تو اسے محسوس ہوتا ہے کہ اس کا دل ٹوٹ گیا ہے۔

دل کے زخم جسمانی زخموں سے مختلف ہوتے ہیں۔ جسم کا زخم وقت کے ساتھ بھر سکتا ہے، لیکن جذباتی زخم بعض اوقات بہت طویل عرصے تک انسان کے اندر موجود رہتے ہیں۔ شاعر اسی اندرونی تکلیف کو بیان کرتا ہے۔

یہاں "دلوں" کا لفظ بھی قابلِ توجہ ہے۔ شاعر صرف اپنے دل کی بات نہیں کرتا بلکہ "دلوں" کہہ کر اس دکھ کو اجتماعی بنا دیتا ہے۔ گویا یہ صرف شاعر کا درد نہیں بلکہ ہر اس انسان کا درد ہے جس کا دل کسی نہ کسی وجہ سے ٹوٹا ہے۔

اس مصرعے کے بعد دوبارہ:

"کیا کرے کوئی"

آنا اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ دل ٹوٹ جانے کے بعد انسان اکثر لا جواب رہ جاتا ہے۔ وہ خود کو سمجھانے کی کوشش کرتا ہے، وقت کے ساتھ چلنے کی کوشش کرتا ہے، مگر اندر کا خلا آسانی سے ختم نہیں ہوتا۔

"چلتے چلتے ہی سانسیں چھوٹ جانے پر"

نظم کا اگلا حصہ زندگی کی ناپائیداری کی طرف اشارہ کرتا ہے:

"چلتے چلتے ہی سانسیں چھوٹ جانے پر"

یہ مصرع انسانی زندگی کی غیر یقینی کیفیت کو بہت خوبصورتی سے بیان کرتا ہے۔ انسان زندگی کے سفر میں آگے بڑھتا رہتا ہے۔ وہ مستقبل کے منصوبے بناتا ہے، خواب دیکھتا ہے، اپنے عزیزوں کے لیے سوچتا ہے اور اپنی منزل کی طرف بڑھتا رہتا ہے۔ لیکن اسے معلوم نہیں ہوتا کہ اس کا سفر کب ختم ہو جائے گا۔

"چلتے چلتے" زندگی کے مسلسل سفر کی علامت ہے جبکہ "سانسیں چھوٹ جانا" موت کی علامت ہے۔ شاعر اس حقیقت کی طرف توجہ دلاتا ہے کہ موت کسی مقررہ وقت کا اعلان کرکے نہیں آتی۔ انسان بظاہر اپنی زندگی کے معمولات میں مصروف ہوتا ہے اور اچانک اس کا سفر ختم ہو سکتا ہے۔

اس مصرعے میں ایک گہرا المیہ بھی پوشیدہ ہے۔ اگر کوئی شخص طویل بیماری یا بڑھاپے کے بعد دنیا سے رخصت ہو تو انسان کسی حد تک ذہنی طور پر اس حقیقت کے لیے تیار ہو سکتا ہے، لیکن جب کوئی شخص "چلتے چلتے" ہی زندگی سے رخصت ہو جائے تو اس کا دکھ اور صدمہ زیادہ شدید محسوس ہوتا ہے۔

یہ مصرع ہمیں زندگی کی قدر کرنے کا احساس بھی دلاتا ہے۔ انسان کو یہ نہیں معلوم کہ اس کے پاس کتنا وقت باقی ہے، اس لیے اسے اپنے تعلقات، محبت، وقت اور موجودہ لمحے کی قدر کرنی چاہیے۔

"کیا کرے کوئی"

ایک بار پھر شاعر پوچھتا ہے:

"کیا کرے کوئی"

یہ تکرار نظم کے درد کو بڑھاتی ہے۔ شاعر جانتا ہے کہ موت ایک ایسی حقیقت ہے جسے انسان اپنی خواہش سے روک نہیں سکتا۔ جب سانسیں ہی ساتھ چھوڑ جائیں تو انسان کے پاس اختیار باقی نہیں رہتا۔

یہاں "کیا کرے کوئی" صرف ایک سوال نہیں بلکہ اس حقیقت کا اعتراف ہے کہ کچھ معاملات انسانی اختیار سے باہر ہیں۔

"زندگی کے روٹھ جانے پر"

نظم کا سب سے خوبصورت اور استعاراتی مصرع ہے:

"زندگی کے روٹھ جانے پر"

شاعر نے زندگی کو ایک ایسے محبوب یا اپنے شخص کی طرح پیش کیا ہے جو انسان سے ناراض ہو کر دور ہو گیا ہو۔ حقیقت میں زندگی انسان سے روٹھتی نہیں، لیکن شاعر نے اسے انسانی صفت دے کر ایک خوبصورت تشخیص پیدا کی ہے۔

زندگی کے "روٹھ جانے" سے مراد وہ حالت بھی ہو سکتی ہے جب انسان کی زندگی سے خوشیاں، سکون، امیدیں اور اپنائیت ختم ہو جائیں۔ انسان بظاہر زندہ رہتا ہے، مگر اسے زندگی میں زندگی محسوس نہیں ہوتی۔

کبھی انسان کے پاس سب کچھ ہوتا ہے مگر دل خوش نہیں ہوتا۔ کبھی بہت سے لوگ اردگرد ہوتے ہیں مگر انسان خود کو تنہا محسوس کرتا ہے۔ کبھی منزل سامنے ہوتی ہے مگر اسے حاصل کرنے کی خواہش ختم ہو جاتی ہے۔ کبھی امیدیں اتنی بار ٹوٹتی ہیں کہ انسان دوبارہ خواب دیکھنے سے بھی ڈرنے لگتا ہے۔ ایسی ہی کیفیت کو شاعر نے "زندگی کے روٹھ جانے" سے تعبیر کیا ہے۔

یہاں زندگی کا روٹھنا دراصل انسان کے اندر پیدا ہونے والی مایوسی، تنہائی، محرومی اور جذباتی تھکن کی علامت بن جاتا ہے۔

آخری "کیا کرے کوئی"

نظم کا اختتام پھر اسی سوال پر ہوتا ہے:

"کیا کرے کوئی"

یہ اختتام نظم کو ایک مکمل دائرے کی شکل دیتا ہے۔ نظم جہاں سے شروع ہوئی تھی، وہیں واپس آ جاتی ہے۔ لیکن آخری مرتبہ "کیا کرے کوئی" پہلے سے زیادہ گہرا محسوس ہوتا ہے، کیونکہ اس سے پہلے شاعر دل کے ٹوٹنے، سانسوں کے چھوٹنے اور زندگی کے روٹھنے کی تین مختلف کیفیتیں بیان کر چکا ہے۔

یوں یہ سوال تین سطحوں پر سامنے آتا ہے:

1. دل ٹوٹ جائے تو کیا کرے؟

2. زندگی اچانک ختم ہو جائے تو کیا کرے؟

3. زندگی ہی بے معنی اور بے رنگ محسوس ہونے لگے تو کیا کرے؟

ان تمام حالات میں شاعر کو ایک ہی سوال دکھائی دیتا ہے: "کیا کرے کوئی؟"

نظم کا مرکزی خیال

اس نظم کا مرکزی خیال انسانی بے بسی اور زندگی کی ناپائیداری ہے۔ انسان اپنی زندگی میں بہت سے فیصلے کر سکتا ہے، مگر ہر چیز اس کے اختیار میں نہیں ہوتی۔ وہ محبت کر سکتا ہے لیکن دوسرے انسان کے جذبات کو مجبور نہیں کر سکتا۔ وہ کسی کو چاہ سکتا ہے لیکن موت کو روک نہیں سکتا۔ وہ خوش رہنے کی کوشش کر سکتا ہے لیکن زندگی کے تمام حالات کو اپنی مرضی کے مطابق تبدیل نہیں کر سکتا۔

شاعر نے اسی انسانی بے بسی کو نہایت سادہ انداز میں پیش کیا ہے۔

نظم ہمیں یہ احساس بھی دلاتی ہے کہ زندگی ہمیشہ ایک جیسی نہیں رہتی۔ کبھی خوشیاں ہوتی ہیں، کبھی غم؛ کبھی ملاقات ہوتی ہے، کبھی جدائی؛ کبھی امید ہوتی ہے اور کبھی مایوسی۔ انسان کو ان تمام کیفیتوں سے گزرنا پڑتا ہے۔

تکرار کی خوبصورتی

نظم میں "کیا کرے کوئی" کی بار بار تکرار ایک اہم فنی خصوصیت ہے۔ یہ تکرار محض الفاظ کی تکرار نہیں بلکہ ہر بار ایک نئے دکھ کے بعد پیدا ہونے والی بے بسی کی شدت کو ظاہر کرتی ہے۔

پہلی مرتبہ یہ سوال دل کے ٹوٹنے کے بعد آتا ہے، دوسری مرتبہ موت کے تصور کے بعد اور تیسری مرتبہ زندگی کے روٹھ جانے کے بعد۔ ہر مرتبہ سوال کا مفہوم پہلے سے زیادہ گہرا ہو جاتا ہے۔

یہ تکرار نظم میں ایک خاص موسیقیت بھی پیدا کرتی ہے اور قاری کے ذہن میں ایک ایسا اثر چھوڑتی ہے جو نظم ختم ہونے کے بعد بھی برقرار رہتا ہے۔

مجموعی تاثر

مجموعی طور پر یہ نظم انسانی جذبات کے ایک نہایت حساس پہلو کو سامنے لاتی ہے۔ شاعر نے بڑے بڑے الفاظ یا پیچیدہ استعاروں کے بجائے عام اور سادہ الفاظ استعمال کیے ہیں، لیکن یہی سادگی نظم کی طاقت بن جاتی ہے۔

دل کا ٹوٹنا جذباتی دکھ کی علامت ہے،
سانسوں کا چھوٹ جانا موت اور زندگی کی ناپائیداری کی علامت ہے،
اور زندگی کا روٹھ جانا مایوسی، تنہائی اور امید کے ختم ہونے کی علامت ہے۔

نظم کا بار بار آنے والا سوال "کیا کرے کوئی" انسان کی اس کیفیت کی نمائندگی کرتا ہے جب وہ اپنی تمام کوششوں کے باوجود کچھ حالات کو بدلنے سے قاصر ہو جاتا ہے۔

یہ نظم ہمیں یہ بھی سکھاتی ہے کہ زندگی بہت نازک اور عارضی ہے۔ اس لیے جب تک زندگی ہمارے ساتھ ہے، ہمیں محبت کی قدر کرنی چاہیے، اپنے رشتوں کو اہمیت دینی چاہیے، اپنوں کے ساتھ وقت گزارنا چاہیے اور ہر لمحے کو محسوس کرنا چاہیے۔ کیونکہ بعض اوقات انسان کو سب سے زیادہ افسوس ان چیزوں کا ہوتا ہے جو اس نے وقت پر محسوس، کہہ یا کر نہیں پائیں۔

آخرکار شاعر کا سوال "کیا کرے کوئی" ایک ایسا سوال بن جاتا ہے جس کا جواب شاید کسی ایک شخص کے پاس نہیں۔ یہ سوال ہر اس دل کا سوال ہے جو کبھی ٹوٹا ہو، ہر اس انسان کا سوال ہے جس نے کسی عزیز کو کھویا ہو، اور ہر اس شخص کا سوال ہے جس نے زندگی کو کبھی اپنے خلاف کھڑا محسوس کیا ہو۔

اسی لیے یہ مختصر نظم اپنے محدود الفاظ کے باوجود ایک وسیع انسانی تجربے کو بیان کرتی ہے۔ اس کا درد ذاتی بھی ہے اور اجتماعی بھی، اور یہی اس نظم کی سب سے بڑی خوبی ہے۔